戏中(🕕),萨德本(🔨)人从未(✒)露面,只存在(🐌)于(yú )六(🔼)名登场人(😘)物的(de )对话中。人(rén )物的(de )性格也很分明(míng ),西缅男爵(jué )夫人(rén )代表“美德”、而圣芳(fāng )(🎏)伯爵(🌗)夫人代表“恶行”,门托纽夫(fū )人则代表了世俗。尽管两位代表善(🚥)恶(è )的人(🛺)物(wù )更(🎿)富有戏(xì )(🗑)剧性,然而(ér )全(quán )剧的中(🐶)心(🥀)仍是(shì )主人公露涅(niè )和门(mén )托纽夫人(🚣)的(de )对立(🌚)。 (🛑)以剧中人(rén )对萨德的态度为例:门托(tuō )纽(🙂)夫人认(rèn )为(wéi )(🐑)声(shēng )名狼藉、锒(🙄)铛入狱(yù )的萨德根本(⏰)就是家庭的耻(👃)辱(rǔ ),而(🚻)萨德的妻子露(lù )(👺)涅(⛳)则截然(rán )不同,她(tā )真诚地(🤖)等待着(🌮)被(👣)社会排(pái )斥(chì )(❕)的丈(💹)夫,并认(🍑)为这才是表(biǎo )达真爱的惟一(🐛)方式。但(👪)是,当革命风(fēng )起云涌(📟),社会(huì )(😝)价值观也(yě )随之改变。萨德出狱(⏲)并被捧为(💏)新时(shí )代(🔷)的旗手(💸),门(🐞)托纽夫人(🏴)的态度(dù )来(lái )了个一(yī )(👄)百(bǎi )八十度大转(zhuǎn )弯,她成了(🏓)萨(🚽)德(dé )的(🍁)捧(🔲)哏,称(😳)萨德为(wéi )法国的献身者。 (👩) 而露涅的态度(dù )却截(🎴)然相反(🚩)。丈夫(🏸)重新被社会承(chéng )认,意味着她那孤独(🈂)的爱就此丧(sàng )失(shī )了根基。不仅如此(🙅),她读(🍾)了萨(🎞)德(🚓)在狱(yù )中写的小说(🍉),里(🏆)面描写(🎁)了一(yī )位(wèi )(🏖)坚持美德的女子(zǐ )的悲剧(♟),露(lù )涅在作品中看到了自己(🖥)的(😂)影子。她(🐼)的孤独(dú )之爱从(cóng )根底(👅)瓦(wǎ )解了,同时也意识到(🌸)之前的半生不(bú )(👎)过是(🚹)徒劳,于(yú )是她(tā )投身修道院,再也不与萨德(💘)相会。剧中露涅曾说:“与其付诸行动,不如创(chuàng )制法(fǎ )则……” 这句(jù )话也可以理解为“与其委身现实,不(bú )如付诸思(🚬)想(xiǎng )”。对原剧(jù )作者三岛先生来说(shuō ),“艺术”无疑是存在于(yú )现实(shí )之外的、对于异端思想之(💻)美(měi )的(de )例证。
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